本站讯  6月3日，东南大学艺术学院特聘首席教授、东南大学中华民族视觉形象国家研究基地副主任兼首席专家、中国艺术研究院艺术学研究所名誉所长、中国艺术人类学学会会长方李莉，山东大学《民俗研究》杂志主编、儒学高等研究院民俗学研究所所长、博士生导师张士闪教授、儒学高等研究院民俗学研究所讲师李海云博士应邀做客艺术学院新文科系列讲座，为艺术学院师生做了多场学术活动。艺术学院副院长、博士生导师张剑教授主持活动。

在题为“手工艺与当代中国生活方式的重塑”的讲座中，方李莉研究员主要围绕国家重大课题“社会转型中的传统工艺美术发展研究”的理论总结与研究方法进行介绍。方李莉研究员首先介绍了社会转型的定义，认为社会转型是囊括了社会结构、经济结构、社会价值观与生活方式的一种整体转型与过渡，在这样的背景下出现的手工艺的复兴是非常有意义的。结合其本人对景德镇长达20年观察的以及课题中的12个手工艺样本地区的研究，她强调了一种技术与艺术“合谋”的复兴，提出其背后的价值观与哲学思想或许会对人类社会的走向产生重大影响。随后，方李莉研究员对社会转型背景下手工艺的重构进行了再思考。她强调了农工相哺的传统文化基因，认为“乡土中国”与“手艺中国”的结合才是真正的中国，进而向大家介绍了中国手工艺中的哲学、手工艺所体现的中国审美方式与西方的差异以及手艺中的生活美学，并结合新华村的案例，展示了一种手艺复兴乡村的可能性。方李莉研究员还结合当代的生态问题与全球化时代特征，提出人们应该更加关注形式背后庞大的意义世界，关注产品中蕴含的文化与情感。她认为一种以高人文、高科技化与高感情为表征的新时代正在来临。在讲座尾声，方李莉研究员与参会的同学们就田野的研究方法与乡村的未来发展进行了互动交流。

在题为“在田野中理解艺术”的学术对谈中，张士闪教授与李海云博士共同进行了内容阐释。张士闪教授首先以亲身经历展示了进行田野工作的种种障碍，讲述了他个人的田野工作思路从“在场”到“消隐自身的存在”，再到理解村民表述的情境变异性的普遍，从而坦然在场的心理历程。他讲述了乡村中精英与村民合谋，通过对牛郎织女故事的利用，进行一种民族国家叙事的构建，揭示了田野工作中应该通过表象找到地方的人、文化、政治、经济之间的扭结。通过对“父亲的花墙”来源的访谈与思考，揭示了个体叙事是一种特殊情境下的话语构建。李海云博士对张士闪教授的讲述进行了补充，重点强调了在礼俗互动的背景下理解个人性，在国家历史进程中理解个人的行为。最后，张士闪教授与在座的艺术学院老师与同学们围绕田野研究的问题进行了互动交流。